2018-12-07如今，提起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多人都覺得這是上了年紀(jì)的人才會(huì)關(guān)注的東西，事實(shí)上，從《我在故宮修文物》到《國家寶藏》，新一代青年對(duì)于具象為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出了巨大的熱情。云南玉雕名師林夏鵬也是其中的一員，出身于福建羅源縣的林夏鵬，自幼便受藝術(shù)熏陶，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，機(jī)緣巧合之下，林夏鵬結(jié)識(shí)了玉雕大師劉東，并在其帶領(lǐng)下開始學(xué)習(xí)玉石雕刻。
(青年玉雕師林夏鵬)
刻苦的學(xué)習(xí)讓林夏鵬對(duì)各種玉石有著深刻的了解，也讓其雕刻技藝有了長(zhǎng)足進(jìn)步，他的作品古樸而不失新意，靈動(dòng)而不輕浮，訴說著悠然古意的同時(shí)也摻雜了不少現(xiàn)代元素，逐漸形成了自己的雕刻風(fēng)格。其創(chuàng)作的“獨(dú)占鰲頭”，“商山早尋”，“水盂”等系列作品更是榮獲“中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)玉石專業(yè)委員會(huì)百花獎(jiǎng)”，本人也于2013年獲云南省玉雕名師稱號(hào)，成為一名青年玉雕藝術(shù)家。
去年與今凰珠寶的合作讓他站在了玉石雕刻界的輿論風(fēng)口，有人覺得他是在瞎搞，有人卻覺得他是在弘揚(yáng)玉石文化，褒貶不一。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在今凰珠寶“礦區(qū)收購、名師雕刻、線上銷售”的電商策略能不能打造消費(fèi)者滿意的玉石作品。
(林夏鵬雕刻作品)
據(jù)林夏鵬自己所說，雖然自己醉心傳統(tǒng)文化，但并不是一個(gè)保守的人，他尤其希望玉石文化、傳統(tǒng)文化不要被年輕人看作是過時(shí)的東西，因此也常在雕刻中加入現(xiàn)代元素，每有原石入手他總要在案頭枕邊細(xì)細(xì)揣摩，希望賦予每塊玉石新的內(nèi)涵，希望這種藝術(shù)創(chuàng)新的理念能為玉石雕刻藝術(shù)做出一些努力。金凰珠寶的營銷方式更容易接觸到年輕消費(fèi)者，讓他看到了玉石雕刻這種非物質(zhì)文化被更多年輕人接受的可能。他相信越來越多的年輕人會(huì)了解到玉石雕刻這種非物質(zhì)文化，也有越來越多的人知道金凰珠寶這個(gè)新興的珠寶品牌。
